包裝設(shè)計(jì)的民族化是實(shí)現(xiàn)文化多元化和邁向國(guó)際化的必要基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化與文化多元化的發(fā)展，大量的西方設(shè)計(jì)觀(guān)念和作品進(jìn)入了人們的視野，各民族文化之間的交流和碰撞也越來(lái)越激烈，任何漠視本民族的設(shè)計(jì)都將失去競(jìng)爭(zhēng)力，更不可能在設(shè)計(jì)藝術(shù)的國(guó)際舞臺(tái)上占有一席之地。在設(shè)計(jì)發(fā)展的多元化格局下，不能在吸收西方設(shè)計(jì)精髓的同時(shí)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行研究，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大，這樣的設(shè)計(jì)只能是無(wú)源之水，不可能在中國(guó)的土壤上生根發(fā)芽，不可能體現(xiàn)中華民族博大的精神面貌。

　　有民族文化特色的商品包裝能滿(mǎn)足公眾的多樣化的心理平衡需求。在高度工業(yè)化的今天，人們每天置身于鋼筋水泥之中，物質(zhì)欲望空前膨脹，生活壓力前所未有。人們普遍缺失精神，變得浮躁與無(wú)奈，容易產(chǎn)生逆反心理，渴望得到心靈的撫慰和平衡。開(kāi)始懷念人情濃郁的鄉(xiāng)土生活，回歸自然，迷戀民族文化特有的稚拙和純真。有民族文化特色的商品包裝正好迎合了公眾這方面的需求，能引起他們的共鳴，使其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望，從而獲得更多的市場(chǎng)份額。

　　包裝設(shè)計(jì)民族化體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。在信息化時(shí)代，人們的思維方法，價(jià)值取向和消費(fèi)方式呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。包裝除了基本功能，還顯示出塑造品牌，產(chǎn)品乃至企業(yè)形象的軟性功能，成為品牌核心資產(chǎn)的物質(zhì)化身。包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，功能及行業(yè)需求都在發(fā)生著新的根本性的變革。包裝設(shè)計(jì)更加理性化，系統(tǒng)化，包裝設(shè)計(jì)的理念日臻成熟。德國(guó)包裝設(shè)計(jì)的科學(xué)性，邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)，理性，日本包裝設(shè)計(jì)的輕巧，靈便和充滿(mǎn)人情味，意大利包裝設(shè)計(jì)的優(yōu)雅與浪漫情調(diào)，無(wú)不來(lái)自他們對(duì)本民族文化的挖掘，繼承與創(chuàng)新。

　　包裝設(shè)計(jì)民族化有利于樹(shù)立品牌個(gè)性，提升品牌價(jià)值。品牌價(jià)值的背后是文化，"文化"的構(gòu)成是民族元素的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和由此所包含的有形與無(wú)形的內(nèi)容，它們具有獨(dú)特的感染力和震撼力。如：銷(xiāo)售了100多年的"魔水"――可口可樂(lè)，標(biāo)價(jià)昂貴的法國(guó)依云礦泉水以及日韓飲食。雖然中國(guó)的民族品牌在近些年有很大的發(fā)展，但當(dāng)中有很多是模仿或者照搬西方的東西，缺乏文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新精神，在國(guó)外品牌大舉強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入國(guó)內(nèi)后，其形勢(shì)就更加不容樂(lè)觀(guān)。中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)要克服這些傾向，就要拓寬包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)途徑，認(rèn)真汲取本民族的優(yōu)秀文化，積極尋求創(chuàng)作靈感，激發(fā)其想象力和創(chuàng)造力。中華民族藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)歷代人的創(chuàng)造，沉淀和積累，是不可替代的，具有獨(dú)特價(jià)值。所以汲取和應(yīng)用民族文化是包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之源，是樹(shù)立自身民族品牌的核心要素之一。