包裝規(guī)劃的傳統(tǒng)個性不是一成不變的。跟著社會生產力的開展、社會的變遷和新技術、新資料、新技術的涌現(xiàn)和不斷立異，更為重要的是受其時民族文明所使，包裝規(guī)劃顯示出不一樣期間的文明特征。包裝規(guī)劃的傳統(tǒng)個性是在民族的特定社會構造、經濟生活、天然環(huán)境、風俗習慣、傳統(tǒng)，尤其是一起的心思狀況、審美特征和藝術特征等要素中產生的。在中國經濟高速開展的今天，國人的生活水平和花費水平發(fā)生了很大的改變，也使傳統(tǒng)的社會關系、道德觀與價值觀等影響花費趨向的一些要素隨之改變。關于從事包裝規(guī)劃研討的規(guī)劃院校的學生來講，觀念的改變必定致使規(guī)劃個性的改變。
　　現(xiàn)代規(guī)劃教育，不該步西方現(xiàn)代規(guī)劃之后塵，而應著眼于以西方為主導的現(xiàn)代規(guī)劃與東方文明的交融，推動規(guī)劃的本土化、民族化。在包裝規(guī)劃教育中，學生們愛以一種求新、求異的心態(tài)看待給出他們的課題，這里有許多活躍的要素，但那種違背本民族的心思狀況和審美特征的做法是應予以否定的。年輕一代的心思構造易受年代的影響，尋求新穎與改變，考究有用與成效。他們的情感要素呈多樣化的趨勢，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的知道多是孤立的。因而，在教育中誘導學生知道從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的開展就是重要課題。包裝規(guī)劃的開展好像一個民族的文明，沒有肯定的傳統(tǒng)和肯定含義的現(xiàn)代。

包裝規(guī)劃在著重承繼社會民族文明特征時，并非簡單地停留在抄襲、仿照基礎上，那只能是取其表皮，而不能深化其精華。咱們在吸收、學習民族文明精華的一起，有必要探尋與現(xiàn)代文明相結合的規(guī)則、表現(xiàn)手法然后更好的把握住民族精神的本質，提高出現(xiàn)代包裝規(guī)劃的新形象文明。一起，綠色包裝又是現(xiàn)代社會文明所倡議的主題。作為包裝規(guī)劃師更應義不容辭為保護環(huán)境做出盡力然后使咱們的社會文明開展與天然協(xié)調一致。別的包裝規(guī)劃在尋求民族文明、現(xiàn)代文明和環(huán)境文明結合點的一起，還須斗膽立異、開拓。只要經過立異才能在社會文明演繹中獲得生計。

　　包裝是社會文明體系中很有特征的一個表現(xiàn)形式，它既是文明的一部分又是文明的物質載體：它既記載了社會文明的物質文明，又記載了這種文明的精神文明，而現(xiàn)代包裝規(guī)劃只要與社會文明交融起來斗膽立異才能健康而有用的開展。由此類比包裝規(guī)劃的開展又將導致和帶動其他文明領域向前跨步，使社會文明的開展朝更深遠的含義上拓寬。其打開規(guī)劃是緊緊圍繞著這么一個中心和條件所規(guī)劃的包裝有用性是第一位的有用性決定從屬和制約，并將美的需求和有用熔為一體。而表現(xiàn)有用性的首要要素是需求包裝構造非常合理，所以在資料的挑選取舍、容量的大小、技術的處理等方面成為打開規(guī)劃不行忽略的方法。