中國(guó)加入世貿(mào)組織，就意味著中國(guó)的更多將要面臨著出口的問題，但是在發(fā)展的過程中，我們了解到中國(guó)每年都有大量的產(chǎn)品因?yàn)榘�裝設(shè)計(jì)不合格而造成出口失敗。那么，在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，我們?cè)诔隹诘臅r(shí)候需要考慮哪些包裝設(shè)計(jì)問題呢？


　　一、色彩


　　色彩是影響視覺較活躍的因素，人們對(duì)色彩的印象通常是影響感觀評(píng)價(jià)的第一要素，據(jù)國(guó)外相關(guān)機(jī)構(gòu)的研究表明：色彩能瞬間進(jìn)入消費(fèi)者的視野并留下印象，而這第一印象占決定購買過程的60%。成功的包裝設(shè)計(jì)在色彩上不僅要滿足一般性美學(xué)的要求，更要滿足消費(fèi)者對(duì)特定商品文化屬性的心理需求。色彩可以造就的一種潛在的文化歸屬感，影響并左右著人們的購買決定。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)前必須了解該國(guó)人們對(duì)色彩的理解，掌握他們的偏愛與禁忌及其歷史淵源。在20世紀(jì)80年代美國(guó)營(yíng)銷學(xué)教授勞倫斯對(duì)中、美、日、韓等4個(gè)國(guó)家進(jìn)行了抽樣調(diào)查研究表明：不同的國(guó)家對(duì)同一色彩有著不同的審美感覺，如灰色在中國(guó)的感覺是廉價(jià)的，而在美國(guó)是昂貴的、高質(zhì)量的與可靠的。


　　二、圖案與文字圖形


　　文化差異的另一個(gè)體現(xiàn)是在對(duì)圖案的感知上，西方人對(duì)圖案的感覺和中國(guó)人是不一樣的。同樣一種圖案，在我國(guó)可能是吉祥的，在西方就可能是兇的。仙鶴在我國(guó)是美好與靈性的代表，但在法國(guó)卻是蠢漢和淫婦的代稱。我國(guó)文字“�！迸c“蝠”同音，因而把蝙蝠作為福氣的象征，但在美國(guó)蝙蝠卻是和恐怖、死亡聯(lián)系在一起的。因此，在采用各種圖案來進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，一定要弄清商品進(jìn)口國(guó)消費(fèi)者禁忌，避免產(chǎn)生誤會(huì)甚至引起糾紛從而影響銷售。


　　文字的設(shè)計(jì)在包裝上的應(yīng)用也非常廣。正如我國(guó)包裝使用甲骨文及書法等表達(dá)文化與傳統(tǒng)，外國(guó)文字圖形的設(shè)計(jì)同樣也是千變?nèi)f化的。歐洲的包裝設(shè)計(jì)學(xué)家伏爾凱特曾指出：“中國(guó)出口商品包裝的一個(gè)明顯弱點(diǎn)是不能正確使用西方的文字和字體，使包裝的較終效果出現(xiàn)了一種非專業(yè)感。而這種非專業(yè)感只能使消費(fèi)者對(duì)包裝產(chǎn)生不信任感，歪曲形象，降低商品身份�！贬槍�(duì)不同的產(chǎn)品，每一個(gè)目標(biāo)市場(chǎng)國(guó)的消費(fèi)者都有對(duì)文字及其排版的喜好和特殊要求，進(jìn)行字體設(shè)計(jì)時(shí)要有針對(duì)性和適應(yīng)性。


　　三、翻譯的準(zhǔn)確性


　　準(zhǔn)確的文字翻譯將表達(dá)的內(nèi)容翻譯成目標(biāo)市場(chǎng)國(guó)的語言是建立信任感、正確傳遞信息的關(guān)鍵之一。翻譯中應(yīng)考慮到語法、習(xí)慣用法以及意譯等問題。例如關(guān)于“生產(chǎn)”的說法一般有：“MADEBY”、“FRODUCEDBY”、“BREWEDBY”。不同商品的生產(chǎn)要用不同的詞。“MADEBY”適用于經(jīng)過機(jī)器加工的商品，如儀器、器皿等用品，“PRODUCED BY”，則用于飲料、糖果、餅干、罐頭等食用商品。而酒類的生產(chǎn)應(yīng)譯為“BREWEDBY”。梧州市某肉食制品廠豬肉臘腸包裝上，“名師制作”的“名師”被譯為EXCETLENTCOOKER（名鍋）。此類令外國(guó)人認(rèn)為我們水平不高、要求不嚴(yán)的翻譯錯(cuò)誤特別令人遺憾。